إطالة أوّلا - التعريف : الإطالة : من طال بمعنى علا وارتفع ، يقال : طالت النخلة ، أي ارتفعت « 1 » وأطال الشيء ، جعله طويلا . ويأتي أيضا بمعنى المدّ والوسعة ، يقال : أطال اللّه بقاءه ، أي مدّ في عمره ووسّعه « 2 » . والطويل : الممتدّ ، زمانا كان أو غيره « 3 » . ولا يخرج استعمال الفقهاء عن المعنى اللغوي . ثانيا - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : يختلف حكم الإطالة باختلاف ما تضاف إليه ، وهي أمور نشير إلى أهمّها فيما يلي مع إحالة تفصيلها إلى محالّها : 1 - إطالة الصلاة : تستحبّ إطالة الصلاة بصورة عامّة مع سعة الوقت ولا سيّما المندوبة منها ، ما لم يحصل معه السآمة والضجر ؛ لأنّ العبادة لا بدّ فيها من الخشية والخضوع وإقبال القلب . ويمكن استفادة ذلك من تصريح الفقهاء باستحباب الإطالة في بعض أجزائها على الخصوص ، كالقراءة والركوع والسجود والقنوت ونحوها ، وذكرهم الإطالة في بعض أنواع الصلاة : أ - إطالة أفعال الصلاة : 1 - إطالة القراءة : تستحب الإطالة في القراءة مع سعة الوقت بقراءة السور الطوال في صلاتي الصبح والليل « 4 » ، فإن ضاق الوقت خفّف ؛ وذلك لورود الروايات الكثيرة في ذلك « 5 » . نعم ، يكره إطالة الدعاء في خلال القراءة ، وربّما أبطل الصلاة إن خرج عن نظم القراءة المعتاد « 6 » . ( انظر : دعاء ، صلاة ، قراءة )

--> ( 1 ) المصباح المنير : 381 . المعجم الوسيط : 571 . ( 2 ) المصباح المنير : 381 . المعجم الوسيط : 571 . ( 3 ) انظر : لسان العرب 8 : 228 . ( 4 ) انظر : المعتبر 2 : 165 . التذكرة 2 : 269 . جواهر الكلام 9 : 400 - 411 . مستند العروة ( الصلاة ) 3 : 323 . ( 5 ) انظر : الوسائل 6 : 116 ، ب 48 من القراءة في الصلاة . ( 6 ) التذكرة 3 : 157 .